Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam Telah menceritakan kepada kami Isra`il dari Abu Ishaq dari Abu Juhaifah ia berkata; Saya pernah shalat Ashar dua raka'at bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di Al Abthah. Kemudian ditanyakan kepadanya, "Seperti yang kamu lakukan pada hari itu?" ia berkata, "Saya meruncingkan kayu, lalu menancapkannya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Umar Telah menceritakan kepada kami Yunus dari Abu Ishaq dari Abu Juhaifah Wahb bin Abdullah As Suwa`i ia berkata; Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat Ashar dua raka'at di Abthah, kemudian beliau meletakkan tombak di depannya, yakni tepat antara beliau dan jalan. Dan saya melihat uban pada rambut yang tumbuh antara bawah bibir dan dagunya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hasan bin Musa Telah menceritakan kepada kami Zuhair dari Abu Ishaq dari Ibnu Abu Juhaifah dari bapaknya ia berkata; Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat Ashar dua raka'at di di Abthah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad Telah menceritakan kepada kami Isra`il dari Abu Ishaq dari Wahb As Suwa`i bahwa ia pernah shalat Ashar dua raka'at di Al Abthah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami 'Affan Telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah mengabarkan kepadaku Aun bin Abu Juhaifah ia berkata; Saya melihat bapakku membeli seorang budak yang berprofesi sebagai tukang bekam. Kemudian ia memerintahkannya untuk mengambil alat-alat bekam miliknya lalu alat-alat bekam itu pun dipecahkan. Maka menanyakan hal itu kepadanya, dan ia pun menjawab, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang, Tsaman Ad Dam (bayaran dari hasil bekam), hasil penjualan anjing, pendapatan wanita pelacur. Dan beliau melaknat orang yang mentato dan yang minta ditato serta melaknati pemakan riba dan orang yang memberi makan dari hasil riba, kemudian beliau juga melaknat tukang gambar."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Bukair bin Atha` ia berkata, saya mendengar Abdurrahman bin Ya'mar berkata; Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya oleh seorang laki-laki mengenai haji di Arafah. Maka beliau menjawab: "Haji itu adalah pada hari Arafah -atau Arafaat-, barangsiapa yang mendapati Lailah Jami' (malam di Muzdalifah) sebelum shalat Subuh, maka hajinya telah sempurna. Hari-hari di Mina ada tiga hari, barangsiapa yang ingin cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, Maka tiada dosa baginya. dan barangsiapa yang ingin menangguhkan (keberangkatannya dari dua hari itu), Maka tidak ada dosa pula baginya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Bukair bin Atha` Al Laitsi ia berkata, saya mendengar Abdurrahman bin Ya'mar Ad Daili berkata; Saya telah menyaksikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wukuf di Arafah. Kemudian orang-orang dari penduduk Najd mendatanginya dan bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah Haji itu?" beliau menjawab: "Haji itu intinya adalah wukuf di Arafah. Maka barangsiapa yang datang sebelum shalat Subuh, pada Lailah Jami' (malam Muzdalifah), maka hajinya telah sempurna. Hari-hari Mina adalah tiga hari, barangsiapa yang ingin cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, Maka tiada dosa baginya. dan barangsiapa yang ingin menangguhkan (keberangkatannya dari dua hari itu), Maka tidak ada dosa pula baginya." Kemudian seorang laki-laki mengikuti di belakangnya dan menyerukan hal itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Rauh Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Bukair bin Atha` Al Laitsi ia berkata, saya mendengar Abdurrahman bin Ya'mar Ad Daili ia berkata; Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, yang salah seorang laki-laki bertanya kepadanya tentang haji, maka beliau menjawab: "Haji itu adalah pada hari Arafaat atau Arafah. Barangsiapa yang mendapatkan Lailah Jam'i (malam hari di Muzdalifah) sebelum ia menunaikan shalat Subuh, maka ia telah mendapatkan haji. Hari-hari di Mina adalah tiga hari, barangsiapa yang ingin cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari, Maka tiada dosa baginya. Dan barangsiapa yang ingin menangguhkan (keberangkatannya dari dua hari itu), Maka tidak ada dosa pula baginya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abdul Malik bin Umair berkata: "Aku mendengar Atiyyah Al Quradiyyi berkata: "Bahwa pada hari ditaklukkan bani Quraidloh dihadapkan tawanan dari mereka, maka yang telah tumbuh rambut kemaluannya (baligh, pent) maka dia dibunuh, dan barang siapa yang belum tumbuh rambut kemaluannya, maka dibiarkan, dan aku adalah termasuk yang belum tumbuh rambut kemaluannya, lalu dibiarkannya oleh beliau"

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ali Bin ashim Telah mengabarkan kepada kami Al-Mughirah dari Syibak dari 'Amir telah mengabarkan kepadaku Fulan Atstsaqafi mengatakan, kami bertanya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam tentang tiga perkara dan beliau sama sekali tidak memberi kami keringanan (rukhsah, dispensasi) dalam ketiga-tiganya. Pernah kami meminta beliau untuk mengembalikan Abu Bakrah kepada kami, ia sebelumnya adalah seorang budak, namun beliau menolak seraya berujar "Oh tidak, ia adalah orang yang dibebaskan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam! Kemudian kami meminta beliau untuk memberi keringanan kepada kami saat musim dingin, sebab ketika itu pemukiman kami adalah pemukiman yang dingin, maksudnya ketika bersuci, namun beliau sama sekali tidak memberi keringanan, dan kami meminta beliau untuk memberi keringanan perihal duba' (rendaman anggur yang dibuat dalam kulit labu), dan beliau sama sekali tidak memberi keringanan kepada kami.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Aban bin Abdullah Al Balhili Telah menceritakan kepadaku paman-pamanku dari Shakhr bin Abdullah Bahwa kaum dari bani Sulaim lari dari tanah kediaman mereka ketika Islam datang. Maka saya pun mengambil tanah milik mereka. Setelah itu, mereka masuk Islam lalu mengadukan permasalahan tersebut kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau pun mengembalikan semua tanah mereka dan bersabda: "Jika seseorang telah memeluk Islam, maka dialah yang paling berhak atas tanah dan hartanya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Al Fadl bin Dukain Telah menceritakan kepada kami Syarik dari Abu Ja'far Al Farra` ia berkata, saya mendengar Abu Umayyah Al Fazari berkata; Saya telah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bekam. Dan sekali waktu, Abu Nu'aim tidak menyebutkan, Al Faraa`. Abu Ja'far berkata; Ia belum menyebutkan Al Farraa`.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' dan Ibnu Ja'far keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam dari Abdurrahman bin Abu Laila -dalam riwayat lain- Ibnu Ja'far bekata, saya mendengar Ibnu Laila dari Abdullah bin Ukaim Al Juhani ia berkata; Telah datang kepada kami surat dari baginda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam saat kami berada di Juhainah, sementara waktu itu saya masih kecil. (Yang isinya tertulis), "Janganlah kalian mengambil manfaat dari bangkai yang belum disamak dan juga tulang."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Laila dari Saudaranya yakni Isa bin Abdurrahman, ia berkata; Kami berkunjung untuk menemui Abdullah bin Ukaim yang saat itu sedang sakit. Lalu dikatakanlah kepadanya, "Sekiranya kamu mau menggantungkan sesuatu (sejenis tamimah)." Maka ia pun berkata, "Apakah saya akan menggantungkan sesuatu sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: 'Barangsiapa yang menggantungkan sesuatu, maka (Allah akan menjadikan) ketergantungannya pada sesuatu tersebut.'"

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab bin Abdul Majid Ats Tsaqafi dari Khalid dari Al Hakam dari Abdullah bin Ukaim ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menulis surat kepada kami sebulan sebelum wafatnya, (yang isinya), "Janganlah kalian mengambil manfaat dari bangkai yang belum disamak dan juga tulang."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Khalaf bin Al Walid Telah menceritakan kepada kami Abbad yakni Ibnu Abbad, ia berkata, Telah menceritakan kepada kami Khalid Al Hadzdza` dari Al Hakam bin Utaibah dari Ibnu Abu Laila dari Abdullah bin Ukaim Al Juhani ia berkata; Surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah sampai pada kami ketika berada di Juhainah, sementara saya waktu itu masih kecil, yakni satu bulan atau dua bulan sebelum wafatnya. (surat itu berisikan), "Janganlah kalian mengambil manfaat dari bangkai yang belum disamak dan juga tulang."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abul Abbas Telah menceritakan kepada kami Syarik dari Hilal dari Abdullah bin 'Ukaim ia berkata; Telah datang kepada kami -atau ia mengatkan- Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menulis surat kepada kami (yang isinya), "Janganlah kalian mengambil manfaat dari bangkai yang belum disamak dan juga tulang."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam ia berkata, saya mendengar Ibnu Abu Laila menceritakan dari Abdullah bin Ukaim bahwa ia berkata; Telah dibacakan kepada kami kitab Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di bumi Juhainah. Saat itu, saya masih kecil, (surat bertuliskan), "Janganlah kalian mengambil manfaat dari bangkai, baik kulitnya yang belum disemak, atau pun tulangnya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Muhammad yakni Ibnu Abu Laila, dari saudaranya yakni Isa, dari Abdullah bin Ukaim dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda: "Barangsiapa yang menggantungkan sesuatu (tamimah), maka (Allah akan menjadikan) ketergantungan hatinya pada sesuatu tersebut."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Bahz dan Abu Kamil keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah Telah menceritakan kepada kami Simak dari Alqamah bin Wa`il dari Thariq bin Suwaid Al Hadlrami bahwa ia berkata; saya berkata, "Wahai Rasulullah, di lahan kami terdapat hasil anggur yang kemudian kami memerasnya dan meminumnya, " Beliau bersabda: "(Hal itu) tidak boleh (kamu lakukan)." Saya mengulanginya kembali, kemudian beliau tetap bersabda: "Tidak boleh." Saya berkata lagi, "Kami meminumkannya kepada orang sakit." Maka beliau bersabda: "Itu bukanlah obat tapi justru penyakit." Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Muhammad dan Muhammad bin Ja'far keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Simak bin Harb dari Alqamah bin Wa`il dari bapaknya yakni Wa`il bin Hujr Al Hadlrami -Hajjaj berkata, bahwa ia telah menyaksikan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- ditanya oleh seorang laki-laki dari Ja'tsam yang biasa dipanggil Suwaid bin Thariq -Ibnu Ja'far berkata- atau Thariq bin Suwaid Al Ju'fi bahwa pernah bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang khamer. Maka beliau pun melarangnya. Kemudian ia menyebutkan hadits.