Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq berkata; telah memberitakan kepada kami Ibnu Juraij berkata; telah memberitakan kepada kami 'Amr bin Dinar sesungguhnya telah mendengar Thawus mengabari dari Ibnu Abbas dari 'Umar radliyallahu'anhuma sesungguhnya dia melakukan ketentuan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pada masalah itu. Lalu Hamal bin Malik bin Nabighah datang, lalu berkata; saya berada di antara kedua rumah istriku, lalu salah satunya memukul yang lainnya dengan tongkat sehingga meninggal beserta janinnya. Lalu Nabi Shallallahu'alaihiwasallam memutuskan pada janinnya dengan uzzah (delapan belas diat atau setara dengan satu budak) lalu dia dibunuh. Saya (Ibnu Juraij Radliyallahu'anhu) berkata kepada 'Amr, tidak, dia telah mengabariku dari Bapaknya, demikian dan demikian. Dia berkata; kamu telah menjadikan saya ragu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Khalid Hudbah bin Khalid berkata; telah menceritakan kepada kami Hammam bin Yahya berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Jamrah Adl-Dlab'i dari Abu Bakar dari Bapaknya sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Barangsiapa yang shalat shalat fajar dan shalat asar, akan masuk surga."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amr dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya berkata; saya kehilangan kendaraanku di Arafah, lalu saya pergi untuk mencarinya. Ternyata Nabi Shallallahu'alaihiwasallam sedang berwukuf di sana, saya berkata; sesungguhnya ini termasuk tradisi yang dipegang teguh Al humus (orang Quraisy dinamai dengan hal itu karena sangat eratnya dalam memegang agama) ada apa di sini. Sufyan berkata; dari 'Amr dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya berkata; saya pergi untuk mencari unta kendaraanku di Arafah, lalu saya mendapatkan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam berwukuf lalu saya berkata; ini adalah termasuk tradisi yang dipegang teguh Al humus, bagaimana keadaannya di sini?.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Mis'ar berkata; telah menceritakan kepadaku 'Amr bin Murrah dari seorang laki-laki dari Nafi' bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya berkata; saya mendengar Nabi Shallallahu'alaihiwasallam membaca pada shalat sunnah, "Allah Maha Besar" tiga kali."Segala puji bagi Allah, pujian yang banyak" tiga kali."Maha suci Allah pada pagi hari dan sore" tiga kali."Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung kepada-Mu dari setan yang terkutuk dari ganguannya (kegilaan yang bisa menimpa anak Adam), syairnya dan kesombongannya." Saya bertanya Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud istilah hamz-nya, nafts-nya dan an-nafkh-nya? Beliau menjawab,, "Hamznya maksudnya adalah keadaan gila atau ayan yang menimpa anak Adam, an-nafkh adalah kesombongannya dan nafts adalah syairnya yang jelek."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Waki' berkata; telah menceritakan kepada kami Mis'ar dari 'Amr bin Murrah dari seorang laki-laki dari 'Anazah dari Nafi' bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam membaca, "Allah Maha Besar. Segala puji bagi Allah, pujian yang banyak. Maha suci Allah pada pagi hari dan sore. Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung kepada-Mu dari setan yang terkutuk dari ganguannya (kegilaan yang bisa menimpa anak Adam), syairnya dan kesombongannya." (Jubair bin Muth'im Radliyallahu'anhu) berkata; saya bertanya, apakah Hamznya itu? Beliau menyebutkan, seperti keadaan orang yang gila atau ayan. Saya bertanya, an-nafkh? Beliau menjawab, kesombongannya. Saya bertanya, nafts, maka beliau menjawab, syairnya yang jelek.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Yazid berkata; telah memberitakan kepada kami Ibnu Abu Dzi`b dari Az Zuhri dari Thalhah bin Abdullah bin 'Auf dari Abdurrahman bin Al Azhar dari Jubair bin Muth'im berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Sesungguhnya orang Quraisy adalah keteladanan kekuatan bagi selain Quraisy." Ditanyakan kepada Az Zuhri, apa yang dimaksud dengan hal itu? Maka dia menjawab, kecerdasan dalam berpendapat.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Amr berkata; telah memberitakan kepada kami Ibnu Juraij berkata; telah memberitakan kepada kami Abu Az Zubair sesungguhnya telah mendengar Abdullah bin Babaih dari Jubair bin Muth'im dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam, sebaik-baik pemberian adalah ini, Wahai Bani Abdu Manaf, Wahai Bani Abdul Muthalib. Jika kalian pada masalah ini ada sesuatu, maka pasti saya akan mengetahuinya. kalian tidak pernah melarang seseorangpun yang thawaf di ka'bah ini kapan saja baik malam ataupun siang.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Abu 'Amir berkata; telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Muhammad dari Abdullah bin 'Aqil dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya sesungguhnya seorang laki-laki menemui Nabi Shallallahu'alaihiwasallam lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, bagian negeri mana yang paling jelek?" (Muth'im radliyallahu'anhu) berkata; beliau menjawab, saya tidak tahu. Tatkala Jibril alaihissalam menemuinya, beliau bersabda: "Wahai Jibril, bagian negeri mana yang paling jelek?" dia menjawab, saya tidak tahu hingga saya akan menanyakan kepada Rabbku Azzawajalla. Lalu Jibril alaihissalam pergi dan menetap selama beberapa waktu lalu datang dan berkata; "Wahai Muhammad, Sesungguhnya kamu menanyakan kepadaku tentang bagian negeri mana yang paling jelek?" lalu saya menjawab, tidak tahu, lantas saya menanyakan kepada Rabbku Azzawajalla tentang hal itu, dan Dia (Allah Azzawajalla) menjawab lokasi paling jelek adalah pasar (tempat berjualan).

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Abdushshamad dan 'Affan berkata; telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari 'Amr bin Dinar dari Nafi' bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam dalam suatu perjalanan, lantas bersabda: "Siapa yang akan menjaga kami pada malam ini sehingga kami tidak ketiduran dan ketinggalan shalat subuh?" Lalu Bilal berkata; 'Saya.' Lalu dia bangun namun matahari telah terbit. Telinga-telinga mereka tidak mendengar suara apa-apa. Tidak ada yang membangunkan mereka kecuali panas sinar matahari, lalu mereka bangun, melaksanakan shalat. Mereka berwudlu, lalu Bilal melantunkan adzan, lalu mereka shalat dua rekaat lalu shalat fajar.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami 'Affan telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah berkata; telah menceritakan kepada kami 'Amr bin Dinar dari Nafi' bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya sesungguhnya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Allah Azzawajalla turun setiap malam ke langit dunia lalu berfirman, 'Adakah orang yang meminta lalu Aku memberinya, adakah orang yang meminta ampun lalu Aku mengampuninya?."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Hujain bin Al Mutsanna berkata; telah menceritakan kepada kami Isra`il dari Abu Ishaq dari Sulaiman bin Shurd dari Jubair bin Muth'im berkata; kami saling memperbincangkan tentang mandi janabah di sisi Nabi Shallallahu'alaihiwasallam, lalu Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Saya mengambil dua telapak tangan, tiga kali lalu saya siramkan pada kepalaku, kemudian saya tuangkan setelahnya pada semua tubuhku."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir berkata; telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Katsir dari Hushain bin Abdurrahman dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im dari Bapaknya berkata; Bulan terbelah pada masa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam menjadi dua bagian, satu bagian di atas gunung ini dan satu bagian lagi pada gunung itu. Mereka berkata; "Muhammad telah menyihir kita". Mereka juga berkata; "Jika dia telah menyihir kita, namun niscaya dia tidak akan bisa menyihir manusia semuanya."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata; telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Iyas Al Jurairi dari Qais bin Abayah dari Ibnu Abdullah bin Mughaffal, Yazid bin Abdullah berkata; bapakku telah mendengarku membaca, BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM ketika shalat, Lalu dia berkata; "Wahai anakku, jangan kau lakukan begitu, --dan saya tidak pernah melihat seorang pun dari kalangan sahabat Nabi Shallallahu'alaihiwasallam yang lebih marah terhadap bid'ah dalam Islam daripadanya--. Sesungguhnya saya pernah shalat bersama Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, Abu Bakar, 'Umar dan 'Utsman, saya tidak pernah mendengar seorang pun dari mereka mengawalmulai shalat dengan bacaan itu (Bismillaahirrahmaanirrahiim), janganlah kau basmalah itu untuk mengawalmulai shalat. Jika kamu membacanya, maka bacalah, ALHAMDU LILLAHI RABBIL 'ALAMIN."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Isma'il berkata; telah mengabarkan kepada kami Yunus dari Al Hasan dari Abdullah bin Mughaffal berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Seandainya anjing bukanlah termasuk sekelompok mahluk dari mahluk yang ada, niscaya saya menyuruh untuk membunuhnya, bunuhlah yang berwarna hitam pekat. Siapa pun yang mengambil anjing bukan anjing yang untuk jaga atau berburu atau untuk ternaknya maka pahalanya akan berkurang setiap hari satu qirat."

Terjemahan: Abdullah bin Mughaffal Radliyallahu'anhu berkata; kami diperintahkan untuk shalat di kandang kambing dan tidak diperkenankan shalat pada kandang unta karena diciptakan dari setan.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id berkata; telah menceritakan kepada kami Kahmas berkata; telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Buraidah dari Ibnu Mughaffal dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Setiap waktu antara dua adzan adalah ada shalat bagi siapa yang menghendakinya."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dan Bahz berkata; telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Al Mughirah berkata; telah menceritakan kepada kami Humaid bin Hilal berkata; telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Mughaffal berkata; diturunkan sebuah wadah berisi lemak para Perang Khaibar. (Abdullah bin Mughaffal radliyallahu'anhu) berkata; lalu saya menjaganya, lalu saya katakan saya tidak akan memberikannya sedikit pun kepada seorangpun. (Abdullah bin Mughaffal radliyallahu'anhu) berkata; lalu saya menoleh, ternyata Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam tersenyum. Bahz berkata kepadaku.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam berkata; saya telah mendengar Al Hasan dari Abdullah bin Mughaffal Al Muzani, sesungguhnya Nabi Shallallahu'alaihiwasallam melarang seseorang menyisir rambut kecuali secara berkala.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Waki' berkata; telah menceritakan kepada kami Kahmas dari Abdullah bin Buraidah dari Ibnu Mughaffal berkata; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam melarang pelemparan dengan menggunakan kerikil kecil dan bersabda: "Yang demikian karena tidak bisa membunuh musuh dan tidak bisa melukai hewan buruan."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal radliyallahu'anhu) berkata; telah menceritakan kepada kami Yunus bin Muhammad berkata; telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid berkata; telah menceritakan kepada kami 'Ashim Al Ahwal dari Fudlail bin Zaid Ar Raqasyi berkata; kami sedang berada pada Abdullah bin Mughaffal lalu kami memperbincangkan tentang minuman. Lalu dia berkata 'Arak adalah haram', lalu saya bertanya kepadanya, 'Apakah arak haram dalam kitab Allah Azzawajalla?. Dia berkata; kamu mau tahu, kamu mau tahu, apa yang telah saya dengar dari Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam. Saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam melarang ad-duba`(bejana yang terbuat dari buah sejenis labu untuk mengoplos anggur), hantam (bejana yang terbuat dari tanah, rambut dan darah untuk mengoplos anggur) dan Al muzaffat. Saya bertanya, apakah hantam itu? Dia menjawab, semua yang berwarna hijau dan putih. Saya bertanya, apakah Al muzaffat)? Dia menjawab, semua bejana yang yang terukir dengan cat atau ter ataupun yang lainnya untuk mengoplos anggur.