Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Humaid telah menceritakan kepada kami Hafsh Ibnu Ghiyats, dari Al Hasan bin Ubaidullah dari Ibrahim dan Abu Adh Dhuha keduanya berkata: " (wanita haid) Tidak perlu sujud".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Humaid telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair dari Hajjaj dari Hammad dari Ibrahim dan Sa'id bin Jubair keduanya berkata: 'Wanita tidak ada keharusan sujud dalam ayat sajdah, sedang shalat lebih besar dari hal itu".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Humaid telah menceritakan kepada kami Ibnu Al Mubarak dari Ibnu Juraij dari 'Atha` ia berkata: "Wanita haidh dilarang mengerjakan suatu hal yang lebih baik dari sujud tilawah, yaitu shalat wajib".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Humaid telah menceritakan kepada kami Ghundar dari `Asy'ats dari Al Hasan ia berkata: "Wanita haidh tidak perlu sujud (tilawah) ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad telah menceritakan kepada kami Ibnu Al Mubarak dari Yunus dari Az Zuhri Tentang seorang wanita yang melihat (tanda-tanda) suci, kemudian ia mendengar (bacaan ayat) sajdah, ia berkata: "Tidak boleh sujud hingga mandi (terlebih dahulu) ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu Zaid Sa'id bin Ar Rabi' telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Al Hakam ia berkata: Aku pernah mendengar Dzar (berkata) dari Wa'il bin Muhanah dari Abdullah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Bersedekahlah kalian (wahai para wanita), karena kalian yang terbanyak dari penghuni neraka", lalu seorang wanita yang bukan dari kalangan bangsawan bertanya: "Mengapa demikian?", atau "dengan penyebab apa?", atau "lantaran apa?", beliau menjawab: "Karena kalian sering melaknat dan (sering) tidak menghargai kebaikan suami", perawi berkata: "Abdullah berkata: 'Tidak ada manusia yang kurang agama dan akalnya bisa menguasai laki-laki yang mewenangi urusan daripada kaum wanita". Seorang laki-laki sontak bertanya kepada Abdullah: "Apa kekurangan akal wanita?", ia menjawab: "Dijadikannya kesaksian dua orang wanita sama dengan kesaksian satu orang laki-laki, lalu ia ditanya 'apa kekurangan agama (pada) wanita?", ia menjawab: "Ia melewati beberapa hari (siang dan malam) tanpa mengerjakan shalat apapun (baca; saat haidh) ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Al 'Auza'i dari Abdur Rahman bin Al Qasim dari ayahnya dari Aisyah radliallahu 'anha ia berkata: "Apabila seorang wanita suci dari haid, hendaknya ia sertakan pakaian yang langsung menyentuh kulitnya, dan ia mencuci bagian yang terkena najis kemudian ia pergunakan shalat."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Uyainah dari Ibnu Abu Najih dari 'Atha` dari Aisyah radliallahu 'anha ia berkata: "Dahulu salah seorang dari kami (para wanita) memiliki pakaian perang (yang ia kenakan) saat haid dan junub, kemudian ia melihat dalam pakaian perangnya beberapa tetesan darah haid, lalu ia bersihkan dengan ludahnya".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu An Nu'man telah menceritakan kepada kami Tsabit bin Yazid telah menceritakan kepada kami 'Ashim dari Mu'adzah Al 'Adawiyah dari Aisyah radliallahu 'anha ia berkata: "Apabila seorang wanita mencuci darah dan tidak juga hilang, hendaknya ia menghilangkan dengan kuning waras atau za'faran".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Sa'id bin Ar rabi' telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Yazid Ar Risyk ia berkata: Aku pernah mendengar Mu'adzah Al 'Adawiyah dari Aisyah radliallahu 'anha Seorang wanita berkata kepadanya: "Bila darah mengenai pakaian, lalu aku mencucinya (tetapi) tidak juga hilang, apakah harus aku potong?", ia menjawab: "Air itu suci, (tentu menyucikan) ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Walid Ath Thayalisi telah menceritakan kepada kami Yahya bin sa'id Al Qaththan telah menceritakan kepadaku Jabir bin Shubh ia berkata: Aku pernah mendengar Khilas bin 'Amr ia berkata: Aku pernah mendengar Aisyah radliallahu 'anha ia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam - alias Abu AlQasim- pernah bersamaku dalam satu pakaian dan (waktu itu) aku sedang haid, jika beliau terkena darah) dariku, beliau membersihkannya (bagian yang terkena darah saja) dan tidak melebar ke lainnya, lalu beliau shalat dengan pakaian itu, kemudian beliau mengulangi lagi, dan jika terkena sesuatu dariku, beliau lakukan kembali seperti itu, mencuci bagian yang terkena darah saja dan tidak melebar ke lainnya, lalu beliau shalat dengan pakaian tersebut".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah bin Musa dari Utsman dari Mujahid ia berkata: "Seorang wanita yang (suci dari) haid, ia (boleh) shalat dengan bajunya sewaktu ia mengalami haid, kecuali jika baju itu terkena darah, ia mencuci bagian yang terkena darah".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin 'Aun telah menceritakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah dari Hisyam bin 'Urwah dari Fathimah binti Al Mundzir dari `Asma` binti Abu Bakar ia berkata: "Aku pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang darah haid yang mengenai pakaian", beliau menjawab: "Keriklah, dan siramlah dengan air".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdullah Ar Raqqasyi telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' telah menceritakan kepada kami Muhammad Ibnu Ishaq, ia berkata: Telah menceritakan kepadaku Fathimah binti Al Mundzir dari `Asma` binti Abu Bakar ia berkata: "Aku pernah mendengar seorang wanita bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang pakaiannya, jika telah suci dari haidnya, apa yang harus ia lakukan dengan pakaiannya tersebut?, beliau menjawab: 'Jika kamu melihat darah padanya, keriklah kemudian bersihkanlah dengan air dan siramlah ke seluruh bagian (yang terkena darah), dan shalatlah dengan (mengenakan) -nya' ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu 'Ubaid Al Qasim bin Salam, telah menceritakan kepada kami Abdur Raman bin Mahdi dari Sufyan dari Tsabit Al Haddad dari 'Adi bin Dinar -bekas budaknya Ummu Qais binti Mihshan-, dari Ummu Qais radliallahu 'anha ia berkata: "Aku pernah bertanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang darah haid yang mengenai pakaian, beliau menjawab: "Cucilah dengan air dan sidr (sejenis tumbuhan-tumbuhan beraroma wangi yang ditumbuk dan dikeringkan, biasanya dipakai untuk campuran mencuci), dan keriklah dengan kayu (atau sejenisnya) ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Sa'id bin Ar Rabi' dari Ali bin Al Mubarak ia berkata: "Aku pernah mendengar Karimah berkata: "Aku mendengar Aisyah radliallahu 'anha, ada seorang wanita menyampaikan uneg-unegnya: 'Pakaiannya terkena darah haid', ia (Aisyah radliallahu 'anha) menjawab: "Hendaknya ia mencucinya dengan air", ia berkata lagi: "Ia telah mencucinya, namun masih tersisa bekasnya", Aisyah menjawab: "Air itu suci (dan tentu mensucikan) ".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu Nu'aim dari Abdul Wahab Ats Tsaqafi dari Abdullah bin Utsman bin Khutsaim ia berkata: "Aku pernah bertanya kepada Sa'id bin Jubair, tentang seorang yang junub jika ia berkeringat pada pakaiannya kemudian ia usap dengan kain yang dikenakannya, ia menjawab: "Tidak mengapa".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Hajjaj bin Minhal telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Abdullah bin Utsman bin Khutsaim dari Sa'id bin Jubair: ia memandang keringat orang yang junub sebagai 'tidak masalah".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Hajjaj telah menceritakan kepada kami Hammad dari 'Atha` bin As Sa`ib dari Asy Sya'bi: Ia menganggap hal itu sebagai tidak masalah".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Hajjaj telah menceritakan kepada kami Hammad dari Humaid dari Al Hasan ia berkata: "Tidak semua sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memiliki dua buah baju", ia juga berkata: "Bukankah setelah kamu mandi, baju itu tetap kamu kenakan?, (dijawab ya), begitu juga sama".