Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu Daud, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Ayyub dari Abu Az Zubair dari Jabir bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertolak dari 'Arafah dan bersabda: "Tenanglah wahai hamba Allah." Dan beliau berbicara dengan tangannya demikian, dan Ayyub memberikan isyarat dengan bagian dalam telapak tangannya menuju langit.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya dari Hisyam dari ayahnya dari Usamah bin Zaid bahwa ia ditanya mengenai perjalanan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dalam melakukan haji wada', ia berkata; beliau berjalan sedang, kemudian apabila mendapati kelonggaran maka beliau berjalan lebih cepat dari itu.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Hammad dari Ibrahim bin 'Uqbah dari Kuraib dari Usamah bin Zaid bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika bertolak dari Arafah beliau condong ke jalan bukit. Usamah berkata; maka saya katakan kepadanya; apakah anda melakukan shalat Maghrib? Beliau menjawab: "Mushalla ada di depanmu."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Mahmud bin Ghailan, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Waki', ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibrahim bin 'Uqbah dari Kuraib dari Usamah bin Zaid bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah singgah di jalan bukit yang menjadi tempat singgah para pemimpin, kemudian beliau kencing, kemudian berwudhu ringan. Lalu saya katakan; wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, apakah anda akan melakukan shalat? Beliau menjawab: "Shalat ada di depanmu." Kemudian tatkala kami sampai di Muzdalifah tidak berhenti orang yang paling terakhir hingga ia melakukan shalat.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Habib bin 'Arabi dari Hammad dari Yahya dari 'Adi bin Tsabit dari Abdullah bin Yazid dari Abu Ayyub bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menggabung antara Maghrib dan Isya' dengan shalat jama'.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Qasim bin Zakariya, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mush'ab bin Al Miqdam dari Daud dari Al A'masy dari 'Umarah dari Abdur Rahman bin Yazid dari Ibnu Mas'ud bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menggabung shalat Maghrib dan Isya' dengan shalat jama'.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Ali, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya dari Ibnu Abi Dzi`b, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Az Zuhri dari Salim dari ayahnya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menggabungkan antara Maghrib dan Isya` dengan satu iqamah, dan tidak mengucapkan tasbih diantara keduanya juga tidak setelah keduanya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Isa bin Ibrahim, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb dari Yunus dari Ibnu Syihab bahwa 'Ubaidullah bin Abdullah telah mengabarkan kepadanya bahwa bapaknya berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menggabungkan antara Maghrib dan Isya`, tidak ada diantara keduanya sajdah, beliau melakukan shalat Maghrib tiga rakaat dan Isya` dua rakaat. Dan Abdullah bin Umar menjama' juga hingga berjumpa dengan Allah 'azza wajalla.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Manshur, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Salamah dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu Umar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjama' Maghrib dan Isya` dengan satu iqamah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Hatim, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Hibban, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Abdullah dari Ibrahim bin 'Uqbah bahwa Kuraib berkata; saya pernah bertanya kepada Usamah bin Zaid, dan ia adalah orang yang dibonceng Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada sore Hari Arafah. Lalu saya katakan; bagaimana kalian berbuat? Ia berkata; kami datang dengan berjalan hingga sampai Muzdalifah, lalu beliau turun, dan melakukan shalat Maghrib kemudian mengirim utusan kepada manusia agar turun maka mereka turun di tempat-tempat mereka turun, dan tidak benar-benar turun hingga Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan shalat Isya`akhir, kemudian orang-orang mereka benar-benar turun. Tatkala pagi hari saya pergi berjalan kaki diantara orang-orang Quraisy yang berjalan cepat dan beliau dibonceng Al Fadhl.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Husain bin Huraits, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Sufyan dari 'Ubaidullah bin Abu Yazid, ia berkata; saya mendengar Ibnu Abbas berkata; saya termasuk diantara orang-orang yang di dahulukan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada malam di Muzdalifah diantara keluarganya yang lemah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Manshur, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amr dari 'Atho` dari Ibnu Abbas, ia berkata; saya termasuk diantara orang yang didahulukan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada malam di Muzdalifah diantara keluarganya yang lemah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu Daud, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim, Affan dan Sulaiman dari Syu'bah dari Musyasy dari 'Atho` dari Ibnu Abbas dari Al Fadhl bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan orang-orang lemah Bani Hasyim agar keluar dari Muzdalifah pada malam hari.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amru bin Ali, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij, ia berkata; telah menceritakan kepada kami 'Atho` dari Salim bin Syawwal bahwa Ummu Habibah mengabarkan kepadanya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkannya untuk pergi pada malam hari dari Muzdalifah menuju Mina.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abdul Jabbar bin Al 'Ala` dari Sufyan dari 'Amr dari Salim bin Syawwal dari Ummu Habibah, ia berkata; kami pergi pada malam hari pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dari Muzdalifah menuju Mina.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Husyaim, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Manshur dari Abdur Rahman bin Al Qasim dari Al Qasim dari Aisyah, ia berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengizinkan Saudah untuk melakukan thawaf ifadhah sebelum subuh dari Muzdalifah, karena ia adalah wanita yang lambat geraknya".

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Al 'Ala`, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari 'Umarah dari Abdur Rahman bin Yazid dari Abdullah, ia berkata; saya tidak melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan suatu shalat kecuali pada waktunya, kecuali shalat Maghrib serta Isya` yang beliau lakukan dengan menjama' keduanya serta shalat subuh pada waktu itu sebelum waktunya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Sa'id bin Abdur Rahman, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Isma'il serta Daud dan Zakariya dari Asy Sya'bi dari 'Urwah bin Mudharris, ia berkata; saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berwukuf di Muzdalifah, kemudian bersabda: "Barang siapa yang melakukan shalat bersama kami dengan shalat kami ini di sini, kemudian bermukim bersama dengan kami dan sebelumnya telah melakukan wukuf di Arafah pada malam atau siang maka sungguh hajinya telah sempurna."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Qudamah, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Jarir dari Mutharrif dari Asy Sya'bi dari 'Urwah bin Mudharris, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang mendapati shalat jama' bersama imam serta manusia hingga bertolak darinya, sungguh ia telah mendapatkan haji, dan barang siapa yang belum mendapatkan bersama manusia dan imam, maka ia belum mendapatkan haji."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Al Husain, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Umayyah dari Syu'bah dari Sayyar dari Asy Sya'bi dari 'Urwah bin Mudharris, ia berkata; saya datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di Muzdalifah, kemudian saya katakan; wahai Rasulullah, saya datang dari Gunung Thayyi`, dan tidaklah meninggalkan satu tali kecuali saya berwukuf padanya, apakah saya mendapatkan haji? Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang melakukan shalat ini bersama kami, dan berwukuf sebelum itu di Arafah pada malam atau siang, sungguh telah sempurna hajinya dan ia telah membersihkan kotorannya."