Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Hajjaj berkata; telah menceritakan kepada kami Laits bin Sa'ad berkata; telah menceritakan kepadaku Yazid bin Abu Habib dari Sa'id bin Abu Hind Mutharrif dari Bani 'Amir bin Sha'sha'ah, menceritakannya 'Utsman bin Abu Al Ash Ats-Tsaqafi meminta susu untuk diminum, lalu Mutharrif berkata; saya sedang berpuasa. 'Usman berkata; saya mendengar Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Puasa adalah perisai dari neraka seperti perisai di antara kalian waktu berperang", dan saya mendengar Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Puasa yang baik adalah puasa tiga hari setiap bulan."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Yazid berkata; telah mengabarkan kepada kami Hammad bin Salamah berkata; telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Zaid dari Al Hasan 'Utsman bin Abu Al Ash melewati Kilab Bin Umayyah yang sedang duduk di tempat perpajakan di Bashrah, maka 'Utsman bin Abu Al Ash bertanya, " Apa yang membuatmu duduk disini"? (Kilab bin Umayyah) menjawab 'Ziyad yang menyuruhku untuk duduk.' 'Utsman berkata, maukah saya ceritakan sesuatu hadits?."Maukah aku tunjukkan kepadamu suatu hadits yang saya dengar langsung dari Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam?." Dia berkata; Ya. Lalu 'Utsman berkata; saya mendengar Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Dawud, Nabi Allah Alaihissalam, suatu malam membangunkan keluarganya dan berseru, 'Wahai keluarga Dawud, bangunlah kalian dan shalatlah! sungguh ini adalah waktu yang dikabulkan doa oleh Allah, kecuali untuk tukang sihir atau para pekerja pajak. Lalu Kilab bin Umayyah menaiki kapalnya untuk mendatangi Ziyad, untuk meminta maaf, dan (Kilab) pun memaafkannya. Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin 'Umar Al Qawaryry berkata; telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari 'Ali bin Zaid dari Al Hasan berkata; 'Utsman bin Abu Al Ash melewati Kilab bin Umayyah, maka (Hasan) menyebutkan hadis sebagaimana di atas.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Waki' berkata; telah menceritakan kepada kami 'Ikrimah bin 'Ammar dari Abdullah bin Zaid atau Badr saya ragu, dari Thalq bin 'Ali Al Hanafi, berkata; Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Allah AzzaWaJalla tidak melihat shalat seorang hamba yang tidak menegakkan tulang punggungnya pada saat ruku' dan sujudnya."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Nadlr berkata; telah menceritakan kepada kami Ayyub bin 'Utbah telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Badr dari Abdurrahman bin 'Ali bin Syaiban dari bapaknya, Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Allah AzzaWaJalla tidak melihat seorang laki-laki yang tidak menegakkan tulang punggungnya antara ruku'nya dan sujudnya."

Terjemahan: (Abdullah bin Ahmad) berkata; (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Hammad bin Khalid berkata; telah menceritakan kepada kami Ayyub bin 'Utbah dari Qais bin Thalq dari bapaknya berkata; Seorang laki-laki bertanya Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam, Apabila salah di antara kita memegang kemaluannya haruskah dia berwudlu? beliau bersabda: "Sesungguhnya itu (kemaluan, pent) adalah bagian darimu atau tubuhmu."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Yunus telah menceritakan kepada kami Aban dari Yahya bin Abu Katsir dari 'Isa bin Khutsaim dari Qais bin Thalq bapaknya dia pernah menjumpai Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam, ketika ada seorang yang bertanya telah shalat dengan satu pakaian, beliau tidak mengucapkan sepatah katapun. Tatkala shalat didirikan, Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam melipat antara kedua ujung kainnya dan beliau pergunakan untuk shalat.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Musa bin Daud telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Jabir dari Abdullah bin Badr 'Ali bin Thalq dari bapaknya berkata; Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Tidak ada witir dalam satu malam."

Terjemahan: Thalq berkata; Nabi Shallallahu'alaihiwasallam ditanya tentang seorang laki-laki yang shalat dengan memakai satu pakaian. Beliau bersabda: "Tapi bukankah kalian mendapatkan dua kain?."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Musa berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Jabir dari Qais bin Thalq dari bapaknya berkata; Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Jika kalian melihat Hilal, maka berpuasalah. Jika kalian melihatnya lagi maka berbukalah. Jika ada mendung pada kalian maka sempurnakanlah hitungan."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata; telah menceritakan kepada kami Musa bin Daud telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Jabir dari Qais bin Thalq dari bapaknya berkata; Aku sedang duduk bersama Nabi Shallallahu'alaihiwasallam, lalu ada seorang laki-laki bertanya beliau dengan berkata; "Aku telah memegang kemaluanku" ataupun ada seorang laki-laki yang memegang kemaluannya dalam shalat, apakah wajib baginya untuk berwudlu? Beliau bersabda: "Tidak, karena itu (kemaluan, pent) adalah bagian dari anggota tubuhmu."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami Musa bin Daud telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Jabir dari Abdullah bin Badr dari Thalq bin 'Ali berkata, kami menjadi utusan untuk menemui Nabi Shallallahu'alaihiwasallam. Tatkala beliau hendak meninggalkan kami, beliau menyuruhku suatu urusan. Lalu saya membawa bejana yang berisi air, beliau mengambil dengan kedua telapak tangannya, lalu mengeluarkan dari mulutnya tiga kali, mengikatnya kembali lalu bersabda: "Bawalah ini dan basahilah masjid kaummu dan perintahkan mereka untuk mengangkat kepala mereka, niscaya Allah akan mengangkatnya. Saya berkata, bumi antara tempat anda dengan kami sangat jauh dan tanah itu sangat kering. (Rasulullah) bersabda: "Jika telah kering maka panjangkanlah!"

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Qurrab bin Tamam dari Muhammad bin Jabir dari Qais bin Thalq dari bapaknya berkata, ada seorang laki-laki yang berkata, Wahai Rasulullah, jika salah seorang dari kita memegang kemaluannya ketika shalat, apa harus berwudhu?. (Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam) bersabda: "Itu hanya potongan dari tubuhmu atau secuil daging darimu."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami Abdushshamad dan Suraij berkata, telah menceritakan kepada kami Mulazim bin 'Amr telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Badr Abdurrahman bin 'Ali menceritakannya, bapaknya, 'Ali bin Syaiban menceritakannya, dia berangkat sebagai utusan untuk menemui Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam. Dia berkata, Kami shalat di belakang Nabi Shallallahu'alaihiwasallam, dengan kedua matanya secara selintas beliau melihat seorang laki-laki yang tidak menyempurnakan tulang punggungnya waktu ruku' dan sujud. Ketika Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam selesai shalat, bersabda: "Wahai kaum muslimin, tidak sah shalat bagi seseorang yang tidak menyempurnakan tulang punggungnya waktu ruku' dan sujud", lalu ('Ali bin Syaiban) berkata, (Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam) melihat seorang laki-laki shalat di belakang shaf dan berdiri sendiri sampai shalat selesai, maka Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Ulangilah shalatmu, karena tidak sah shalat seseorang yang berdiri di belakang shaf sendirian." Abdushshamad berkata dengan redaksi 'Secara sendirian di belakang shaf.' Telah menceritakan kepada kami Abdushamad berkata, telah menceritakan kepadaku bapakku berkata, telah mengabarkan kepada kami Abu Abdullah Asy-Syaqary berkata, telah menceritakan kepadaku 'Amr bin Jabir bin Abdullah bin Badr dari Abdurrahman dari 'Ali bin Syaiban dari bapaknya yang dia menyebutkan haditsnya. Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun berkata, telah mengabarkan kepada kami Ayyub bin 'Utbah berkata, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Badr berkata, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin 'Ali bin Syaiban Asy-Suhaimi berkata, telah menceritakan kepadaku bapakku lalu dia menyebutkan hadits secara lengkap.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Abdullah berkata, telah menceritakan kepadaku Mulazim bin 'Amr berkata, telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Badr dari Qais bin Thalq dari bapaknya, Talq bin 'Ali berkata, saya disengat kalajengking di sisi Nabiyullah Shallallahu'alaihiwasallam, lalu beliau membacakanku dengan dengan doa dan mengusapnya."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami Rauh berkata, telah menceritakan kepada kami Sa'id dan Abdul Wahab berkata, telah mengabarkan kepada kami Sa'id dari Qatadah dari Al Hasan dari Al Aswad bin Sari' Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam mengutus satuan kelompok perang pada Peristiwa Hunain. Rauh berkata, lalu mereka mendatangi salah satu desa yang ada di pedalaman Arab, lalu menyebutkan hadis secara lengkap. Beliau bersabda: "Demi yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah ada jiwa yang dilahirkan kecuali pasti dalam keadaan fitrah sehingga lidahnya yang akan mengikrarkannya."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami Hasan bin Musa telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari 'Ali bin Zaid dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Aswad bin Sari' berkata, saya berkata, Wahai Rasulullah, saya telah memuji Allah dengan suatu pujian dan memuji anda dengan pujian yang lain. Lalu Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Lakukanlah dan mulailah dengan memuji Allah AzzaWaJalla."

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Hisyam berkata, telah menceritakan kepadaku bapakku dari Qatadah dari Ahnaf bin Qais dari Aswad bin Sari' Sesungguhnya Nabiyullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Ada empat jenis orang di hari kiamat nanti: Seorang laki-laki tuli yang tidak mendengar apapun, seorang laki-laki bodoh, seorang laki-laki yang pikun, dan seorang laki-laki yang mati dalam masa-masa kevakuman (ajaran agama atau risalah kenabian tidak sempat menjumpai dirinya). Orang tuli tersebut menyampaikan alasannya, 'Wahai Rabku, telah datang Islam hanya aku tidak mendengar apapun tentang hal itu'. Adapun orang yang bodoh beralasan, 'Wahai Rabku, Islam telah datang, hanya anak-anak melempariku dengan kotoran unta'. Adapun yang pikun berkata, 'Wahai Rabku, telah datang Islam hanya aku tidak bisa berfikir sama sekali'. Adapun orang yang mati dalam masa-masa kevakuman berkata, 'Wahai Rabku, para utusan-Mu tidak mendatangiku dan mengambil janji orang-orang untuk taat kepadanya. Lantas Allah mengutus para malaikatnya untuk mengatakan 'Masuklah kalian ke dalam neraka'. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, kalaulah mereka memasuki api tersebut, api itu akan menjadi dingin dan menyelamatkan mereka". (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami 'Ali telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Hisyam berkata, telah menceritakan kepadaku bapakku dari Al Hasan dari Abu Rafi' dari Abu Hurairah sepereti di atas, kecuali dalam perkataan yang terakhirnya, 'Barangsiapa memasuki api tersebut, api tersebut akan menjadi dingin dan menyelamatkan, dan barangsiapa tidak memasukinya, ia justru diseret untuk memasukinya."

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far berkata, telah menceritakan kepada kami As Sari bin Yahya telah menceritakan kepada kami Al Hasan dari Al Aswad bin Sari' dia adalah seorang laki-laki dari Bani Saad berkata, dan dia adalah orang yang pertama kali menceritakan Masjid Jami' ini, ia berkata, saya berperang bersama Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam sebanyak empat kali peperangan. (Al Aswad bin Sari') berkata, lalu orang-orang menyerang anak-anak dan para wanita (rakyat sipil) setelah membunuh prajurit musuh. Kasus ini sampai kepada Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam, lalu beliau bersabda: "Atas dasar apa suatu kaum membunuh para prajurit hingga juga mereka bunuh rakyat sipil (anak-anak dan para wanita)?" (Al Aswad bin Sari') berkata, lalu ada seorang laki-laki yang berkata, Wahai Rasulullah, bukankan mereka adalah anak-anak orang musyrik? (Al Aswad bin Sari') berkata, lalu Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Apa alasan kalian hanya karena mereka adalah anak orang musyrik, tidak ada jiwa yang lahir yang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah, dan akan tetap seperti itu sampai lidahnya mengikrarkannya. Lalu kedua orang tuanyalah yang akan menjadikan dia Yahudi atau menjadikan Nasrani" (Al Aswad bin Sari') berkata, Al Hasan menyembunyikannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yahya dari Syu'bah dan Bahz Nabi Shallallahu'alaihiwasallam telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Qatadah dari Mutharrif dari bapaknya dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam. Syu'bah berkata, Qatadah berkata, telah mengabarkan kepadaku, berkata, saya telah mendengar Mutharrif dari Bapaknya dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam tentang puasa dahr (puasa sepanjang masa, pent). (Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam) bersabda: "Orang itu dianggap tidak berpuasa juga tidak berbuka." Bahz berkata dalam hadisnya dengan redaksi 'Tidak berpuasa juga tidak berbuka.'

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami Waki' berkata, telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Qatadah dari Mutharrif bin Abdullah dari bapaknya, ada seorang laki-laki yang menemui Rasulullahi Shallallahu'alaihiwasallam lalu berkata. --Sedang Waki' berkata dengan redaksi menemui Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bukan Rasulullah--, dan beliau membaca, ALHAAKUMUT TAKAATSUR HATTAA ZURTUMUL MAQAABIR, 'Bermegah-megahan Telah melalaikan kamu, Sampai kamu masuk ke dalam kubur' Lalu beliau bersabda: "Anak Adam berkata, 'aduhai hartaku, aduhai hartaku', padahal tidak ada harta yang menjadi milikmu melainkan yang kau makan lantas menjadi musnah, atau apa yang kamu pakai lalu menjadi kusut atau yang kamu sedekahkan lalu harta tersebut habis."