Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib bin Yusuf dan Muhammad bin Al Mutsanna mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Hajjaj bin Ash Shawwaf, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abi Katsir dari 'Ikrimah dari Al Hajjaj bin 'Amr dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Barang siapa yang mengalami pecah tulang atau pincang, sungguh ia telah bertahallul, dan ia wajib melakukan haji yang lain." Dan saya tanyakan kepada Ibnu Abbas serta Abu Hurairah, kemudian mereka berdua mengatakan; ia telah benar. Syu'aib berkata dalam hadisnya; dan wajib baginya untuk melakukan haji pada tahun yang akan datang.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Abdah bin Abdullah, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Suwaid, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Zuhair, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Musa bin 'Uqbah, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Nafi' bahwa Abdullah bin Umar menceritakan kepadanya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah singgah di Dzu Thuwa dan bermalam padanya hingga melakukan shalat Subuh di saat datang ke Mekkah. Dan tempat shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tersebut berada di atas anak bukit yang keras, bukan di masjid yang dibangun di sana, akan tetapi lebih rendah dari hal itu di atas anak bukit kasar dan keras.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Imran bin Yazid dari Syu'aib, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij, ia berkata; telah mengabarkan kepadaku Muzahim bin Abi Muzahim dari Abdul Aziz bin Abdullah dari Muharrisy Al Ka'bi bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah berangkat pada malam hari dari Al Ji'irranah ketika beliau berjalan untuk melakukan umrah, pada pagi hari beliau berada di Ji'ironah seperti seorang yang bermalam disana hingga ketika matahari tergelincir, beliau keluar dari Al Ji'ironah ditengah-tengah As Sarif, hingga beliau menggabungkan jalan, yaitu jalan Madinah dari Sarif.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Hannad bin As Sari dari Sufyan dari Isma'il bin Umayyah dari Muzahim dari Abdul Aziz bin Abdullah bin Khalid bin Usaid dari Muharrisy Al Ka'bi bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar dari Al Ji'irranah pada malam hari, seolah-olah beliau adalah sebatang perak, lalu beliau melakukan umrah, kemudian pada pagi hari beliau seperti orang yang bermalam.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Ali, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya, ia berkata; 'Ubaidullah, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Nafi' dari Ibnu Umar, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah memasuki Mekkah dari Ats Tsaniyah yang paling tinggi yang ada di Al Batha`, dan keluar dari Ats Tsaniyah yang paling rendah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Ibrahim, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Yahya bin Adam, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Syarik dari 'Ammar Ad Duhni dari Abu Az Zubair dari Jabir radliallahu 'anhu bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah memasuki Mekkah, dan benderanya berwarna putih.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Anas bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah memasuki Mekkah memakai penutup kepala, kemudian dikatakan; Ibnu Khaththal bergantung dengan kain-kain penutup Ka'bah. Kemudian beliau bersabda: "Bunuhlah dia."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah bin Fadhalah bin Ibrahim, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Az Zubair, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Malik dari Az Zuhri dari Anas bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki Mekkah pada tahun penaklukkan, dengan memakai penutup kepala.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah bin 'Ammar, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Abu Az Zubair Al Makki dari Jabir bin Abdullah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam masuk pada saat penaklukan Mekkah dengan mengenakan sorban hitam tidak untuk ihram.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Ma'mar, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Habban, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Wuhaib, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Al 'Aliyah Al Barra` dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam serta para sahabatnya datang pada pagi hari ketiga, dan mereka mengucapkan talbiyah untuk melakukan haji. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan mereka agar bertahallul.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Basysyar dari Yahya bin Katsir Abu Ghassan, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Ayyub dari Abu Al 'Aliyah Al Barra` dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang setelah empat hari dari Bulan Dzul Hijjah, beliau telah mengucapkan talbiyah untuk melakukan haji, kemudian melakukan shalat Subuh di Al Batha` dan bersabda: "Barang siapa yang ingin menjadikannya umrah, silahkan ia lakukan."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Imran bin Yazid, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Syu'aib dari Ibnu Juraij, Atho` berkata; Jabir mengatakan; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam datang ke Mekkah pada pagi ke empat dari Bulan Dzul Hijjah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu 'Ashim Khusyaisy bin Ashram, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abdur Razzaq, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Sulaiman, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Tsabit dari Anas bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki Mekkah untuk melakukan umrah qadha`, dan Abdullah bin Rawahah berjalan di depannya sambil berkata; minggirlah orang-orang kafir dari jalan beliau hari ini, kami akan menebas kalian karena kedudukannya, dengan tebasan yang membangunkan kepala dari tidur siangnya, dan membingungkan seseorang dari kekasihnya. Lalu Umar berkata kepadanya; wahai Ibn Rawahah, apakah di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan di tanah Haram engkau melantunkan syair? Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Biarkan dia, sungguh ia lebih cepat menyebar diantara mereka daripada meluncurnya anak panah."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Qudamah dari Jarir dari Manshur dari Mujahid dari Thawus dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada saat penaklukan Mekkah bersabda: "Negeri ini telah Allah haramkan semenjak Dia menciptakan langit dan bumi, ia adalah haram dengan keharaman dari Allah hingga Hari Kiamat, tidak boleh durinya dicabut, tidak boleh hewan buruannya diusir, barang temuannya tidak boleh diambil kecuali bagi orang yang hendak mengumumkannya, dan tidak boleh dicabut tanamannya." Ibnu Abbas berkata; wahai Rasulullah, kecuali Idzkhir. Maka beliau menyebutkan suatu kata yang maknanya adalah kecuali Idzkhir.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Rafi', ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mufadhdhal dari Manshur dari Mujahid dari Thawus dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda pada saat penaklukan Mekkah: "Sesungguhnya negeri ini adalah haram, Allah 'azza wajalla telah mengharamkannya dan tidak halal peperangan padanya bagi orang sebelumku, dan telah dihalalkan bagiku sesaat pada waktu siang, negeri ini adalah haram dengan keharaman dari Allah 'azza wajalla."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Sa'id bin Abi Sa'id dari Abu Syuraih bahwa ia berkata kepada 'Amr bin Sa'id, ia mengirim beberapa utusan ke Mekkah; izinkan saya wahai panglima untuk bercerita kepadamu suatu perkataan yang dikatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sehari setelah hari penaklukan Mekkah yang telah didengar kedua telingaku, difahami oleh hatiku, dan dilihat oleh kedua mataku, di saat mengatakannya beliau memuji Allah, kemudian bersabda: "Sesungguhnya Mekkah telah Allah haramkan dan tidak diharamkan oleh manusia, dan tidak halal bagi seorangpun yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk menumpahkan darah padanya, dan memotong pohon, apabila ada seseorang yang beralasan dengan peperangan yang dilakukan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam padanya maka katakan kepadanya; sesungguhnya Allah telah mengizinkan bagi rasul-Nya dan tidak mengizinkan bagi kalian. Sesungguhnya Allah telah mengizinkan bagiku sesaat pada waktu siang, dan sekarang keharamannya telah kembali seperti keharamannya pada hari kemarin. Hendaknya orang yang hadir menyampaikan kepada orang yang tidak hadir."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Imran bin Bakkar, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Bisyr, telah mengabarkan kepadaku ayahku dari Az Zuhri telah mengabarkan kepadaku Suhaim bahwa ia telah mendengar Abu Hurairah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ka'bah ini akan diserbu pasukan, lalu mereka ditenggelamkan di Al Baida'."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Idris Abu Hatim Ar Razi, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Umar bin Hafsh bin Ghiyats, ia berkata; telah menceritakan kepada kami ayahku dari Mis'ar, ia berkata; telah mengabarkan kepadaku Thalhah bin Musharrif dari Abu Muslim Al Agharr dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: " Tidak akan berhenti pengiriman untuk menyerang Ka'bah ini hingga sepasukan diantara mereka ditenggelamkan ke bumi."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Daud Al Mishshishi, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Muhammad bin Sabiq, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Usamah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abdus Salam dari Ad Dalani dari 'Amr bin Murrah dari Salim bin Abu Al Ja'd dari saudaranya, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Ibnu Abi Rabi'ah dari Hafshah binti Umar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Akan ada pasukan yang dikirim ke tanah haram ini, setelah mereka sampai di tanah luas maka orang pertama dan terakhir mereka ditenggelamkan ke bumi, dan orang yang ditengah tidak akan selamat." Saya katakan; bagaimana pendapat anda apabila diantara mereka terdapat orang-orang yang beriman? Beliau menjawab: "Bumi itu akan menjadi kuburan bagi mereka."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Hasan bin Isa, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Umayyah bin Shafwan bin Abdullah bin Shafwan ia mendengar kakeknya berkata; telah menceritakan kepadaku Hafshah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh Ka'bah ini akan dikuasai pasukan yang menyerangnya, hingga setelah mereka sampai di tanah luas maka ditenggelamkanlah tengah-tengah mereka, kemudian orang pertama dan terakhir mereka diseru kemudian ditenggelamkan mereka semua, tidak ada yang selamat kecuali orang yang melarikan diri yang mengabarkan mengenai mereka." Kemudian terdapat seorang laki-laki yang berkata kepadanya; saya bersaksi kepadamu bahwa engkau tidak berdusta atas nama kakekmu, dan saya bersaksi kepada kakekmu bahwa ia tidak berdusta atas nama Hafshah, dan saya bersaksi kepada Hafshah bahwa ia tidak berdusta atas nama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.