Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdul A'la, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Khalid, ia berkata; Ibnu Juraij, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Sulaiman Al A'raj dari Thawus dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melewati seorang laki-laki yang dituntun laki-laki yang lain menggunakan sesuatu yang ia sebutkan dalam nadzarnya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengambil dan kemudian memotongnya. Orang tersebut mengatakan sesungguhnya itu adalah sebuah nadzar.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Yusuf bin Sa'id, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Hajjaj dari Ibnu Juraij, ia berkata; telah mengabarkan kepadaku Al Hasan bin Muslim -Dan dari jalur periwayatan yang lain; - Al Harits bin MIskin dengan membacakan riwayat dan saya mendengar, dari Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Ibnu Juraij dari Al Hasan bin Muslim dari Thawus dari seorang laki-laki yang mendapati Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Thawaf di Ka'bah adalah shalat, persedikitlah berbicara." Lafazhnya adalah lafazh Yusuf, ia berbeda dengan Hanzhalah bin Abu Sufyan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Sulaiman, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Asy Syaibani dari Hanzhalah bin Sufyan dari Thawus, ia berkata; berkata Abdullah bin Umar; persedikitlah berbicara disaat melakukan thawaf, karena kalian sedang berada dalam shalat.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Muhammad bin Abdur Rahman, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Az Zubair dari Abdullah bin Babah dari Jubair bin Muth'im bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Bani Abdu Manaf, janganlah engkau larang seseorang melakukan thawaf di Ka'bah ini dan melakukan shalat kapanpun ia mau, malam atau siang."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Salamah serta Al Harits bin Miskin dengan membacakan riwayat dan saya mendengar, dari Ibnul Qasim, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Malik dari Muhammad bin Abdur Rahman bin Naufal dari 'Urwah dari Zainab binti Abi Salamah dari Ummu Salamah, ia berkata; saya pernah mengadu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bahwa saya sedang sakit. Kemudian beliau bersabda: "Berthawaflah di belakang manusia dalam keadaan berkendaraan." Maka saya melakukan thawaf dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedang melakukan shalat di samping Ka'bah membaca WATH THUUR WA KITAABIN MASTHUUR."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Adam dari 'Abdah dari Hisyam bin 'Urwah dari ayahnya dari Ummu Salamah, ia berkata; wahai Rasulullah, saya tidak bisa melakukan thawaf untuk keluar. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila telah didirikan shalat maka berthawaflah di atas untamu di belakang manusia." 'Urwah tidak mendengarnya dari Ummu Salamah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah bin Sa'id, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman dari Malik dari Abu Al Aswad dari 'Urwah dari Zainab binti Ummu Salamah dari Ummu Salamah bahwa ia datang ke Mekkah dalam keadaan sakit, kemudian ia sebutkan hal tersebut kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau bersabda: "Berthawaflah di belakang orang-orang yang sedang melakukan shalat dengan berkendaraan." Ia berkata; kemudian saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di Ka'bah membaca WATH THUUR.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Usman, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'aib yaitu Ibnu Ishaq dari Hisyam bin 'Urwah dari ayahnya dari Aisyah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika haji wada' melakukan thawaf di sekeliling Ka'bah diatas unta, beliau mengusap rukun dengan tongkatnya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Abdah bin Abdullah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Suwaid yaitu Ibnu 'Amr Al Kalbi dari Zuhair, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Bayan bahwa Wabarah menceritakan kepadanya, ia berkata; saya mendengar Abdullah bin Umar dan seseorang bertanya kepadanya; bolehkan saya berthawaf di Ka'bah sedang saya telah berihram untuk melakukan haji? Ia berkata; apa yang menghalangimu? Orang tersebut menjawab; aku melihat Abdullah bin Abbas melarang hal itu sedangkan engkau lebih kami sukai daripadanya. Abdullah bin Umar berkata; saya pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berihram untuk haji lalu beliau melakukan thawaf di Ka'bah dan bersa'i diantara Shafa dan Marwah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Manshur, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Amr, ia berkata; saya pernah mendengar Ibnu Umar dan kami bertanya kepadanya mengenai seorang laki-laki yang datang untuk berumrah, kemudian melakukan thawaf di Ka'bah dan belum melakukan thawaf antara Shafa dan Marwah, apakah ia boleh ia mendatangi isterinya? Ibnu Umar berkata; tatkala Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang kemudian beliau melakukan thawaf sebanyak tujuh kali, dan melakukan shalat di belakang Maqam sebanyak dua rekaat, serta melakukan thawaf antara Shafa dan Marwah. Sungguh bagi kalian dalam diri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam suri tauladan yang baik.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Al Azhar, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah Al Anshari, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Asy'ats dari Al Hasan dari Anas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar dan kami keluar bersamanya, tatkala sampai di Dzal Hulaifah, beliau melakukan shalat Zhuhur kemudian mengendarai kendaraannya. Dan setelah berada di atas Al Baida` beliau mengucapkan talbiyah untuk melakukan haji, serta umrah bersamaan. Lalu kami mengucapkan talbiyah bersamanya, kemudian setelah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sampai Mekkah dan kami telah melakukan thawaf, beliau memerintahkan manusia untuk bertahallul. Lalu orang-orang merasa enggan, maka beliau bersabda: "Seandainya saya tidak membawa hewan kurban niscaya saya akan bertahallul." Lalu orang-orangpun bertahallul hingga halal untuk mendatangi isteri-isteri mereka, sedangkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam belum halal dan belum memotong rambut hingga hari penyembelihan kurban.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Manshur, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ayub bin Musa dari Nafi' dari Ibnu Umar bahwa ia mengiringkan haji dan umrah, kemudian melakukan satu thawaf, dan berkata; demikian saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukannya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Maimun Ar Raqqi, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ayyub As Sahtiyani, Ayyub bin Musa dan Isma'il bin Umayyah serta 'Ubaidullah bin Umar dari Nafi', ia berkata; Abdullah bin Umar pernah keluar, tatkala telah sampai Dzul Hulaifah ia mengucapkan talbiyah untuk melakukan umrah, kemudian berjalan sebentarl. Lalu ia khawatir dihalangi dari mendatangi Ka'bah, sehingga berkata; seandainya saya dihalangi maka saya akan melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Ia berkata; demi Allah, tidaklah jalan haji melainkan merupakan jalan umrah, saya persaksikan kepada kalian bahwa saya telah mewajibkan diriku melakukan haji bersamaan dengan umrahku. Kemudia ia berjalan hingga sampai di Qudaid, lalu ia membeli hewan kurban kemudian datang ke Mekkah, lalu melakukan thawaf di Ka'bah sebanyak tujuh kali, serta diantara Shafa serta Marwah. Ia berkata; demikianlah saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukannya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim dari Abdur Rahman bin Mahdi, telah mengabarkan kepadaku Hani` bin Ayyub dari Thawus dari Jabir bin Abdullah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melakukan satu thawaf.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim bin Ya'qub, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Musa bin Daud dari Hammad bin Salamah dari 'Atho` bin As Saib dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu Abbas bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hajar Aswad berasal dari Surga."

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Mahmud bin Ghailan, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Waki', ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibrahim bin Abdul A'la dari Suwaid bin Ghafalah bahwa Umar pernah mencium Hajar Aswad, serta memeluknya, dan berkata; saya pernah melihat Abu Al Qasim shallallahu 'alaihi wasallam begitu perhatian kepadamu.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Ibrahim, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Isa bin Yunus serta Jarir dari Al A'masy dari Ibrahim dari 'Abis bin Rabi'ah, ia berkata; saya pernah melihat Umar mendatangi Hajar Aswad kemudian berkata; sungguh saya mengetahui bahwa engkau hanyalah batu, dan seandainya saya tidak melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menciummu maka saya tidak akan menciummu. Kemudian ia mendekatinya dan menciumnya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Usman, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Al Walid dari Hanzhalah, ia berkata; saya pernah melihat Thawus melewati rukun, apabila ia mendapati keramaian maka ia lewat dan tidak ikut berdesak-desakan, dan apabila ia melihatnya sunyi maka ia menciumnya tiga kali, kemudian berkata; saya melihat Ibnu Abbas melakukan seperti itu, dan Ibnu Abbas berkata; saya melihat Umar bin Al Khaththab melakukan seperti itu kemudian berkata; sesungguhnya engkau hanyalah batu yang tidak dapat memberikan manfaat dan kerugian, seandainya saya tidak melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menciummu niscaya saya tidak akan menciummu. Kemudian Umar berkata; saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan hal tersebut.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abdul A'la bin Washil bin Abdul A'la, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Adam dari Sufyan dari Ja'far bin Muhammad dari ayahnya dari Jabir, ia berkata; tatkala Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang ke Mekkah, beliau memasuki masjid lalu meng-istilami Hajar Aswad, kemudian berjalan ke kanannya dan berjalan cepat tiga kali, serta berjalan biasa empat kali, kemudian beliau mendatangi Maqam seraya mengucapkan: "Dan jadikanlah sebagian maqam Ibrahim tempat shalat." Kemudian beliau melakukan shalat dua rekaat, sedangkan Maqam berada diantara beliau dan Ka'bah, kemudian beliau mendatangi Ka'bah setelah melakukan shalat dua rekaat, lalu meng-istilami Hajar kemudian keluar menuju Shafa.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah bin Sa'id, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah dari Nafi' bahwa Abdullah bin Umar berjalan cepat tiga kali, dan berjalan biasa empat kali, dan meyakini bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melakukan hal tersebut.