Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Sulaiman Asy Syaibani dari Kurdus dari Abu Musa dari Abu Bakr Ash Shiddiq bahwa ia menjadikan kakek pada posisi ayah dalam warisan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Abu Syihab dari Asy Syaibani dari Abu Burdah bin Abu Musa dari Kurdus dari Abu Musa bahwa Abu Bakr menjadikan kakek pada posisi ayah dalam warisan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Al Aswad bin Amir telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Amr bin Murrah dari Abu Burdah dari Marwan dari Utsman bahwa Abu Bakr menjadikan kakek pada posisi ayah dalam warisan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Musa dan Muhammad bin Yusuf dari Isra`il dari Abu Ishaq dari Abu Burdah ia berkata; Aku bertemu Marwan bin Al Hakam di Madinah, lalu ia berkata kepadaku; Wahai Ibnu Abu Musa, bukankah telah diberitahukan bahwa menurut kalian, kakek tidak menempati pada posisi ayah dan kamu tidak mengingkarinya? Ia mengatakan; Aku menjawab; Meskipun dulunya engkau tidak akan mengingkari? Marwan berkata; Sebab aku menyaksikan bahwasanya Utsman bin 'Affan pernah menyaksikan Abu Bakar menempatkan kakek pada posisi ayah dalam warisan, jika mayit tidak memiliki ayah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Al Aswad bin Amir Telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Khalid Al Hadza` dari Abu An Nadlr dan dari Ikrimah dari Ibnu Abbas bahwa Abu Bakr menjadikan kakek pada posisi ayah dalam warisan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Ikrimah dari Ibnu Abbas ia berkata; Orang yang menyebabkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seandainya aku boleh menjadikan seseorang sebagai kekasih maka tentu aku akan menjadikannya (Abu Bakar) sebagai kekasih. Tetapi persaudaraan dalam Islam lebih baik." Yakni Abu Bakar, ia menjadikannya pada posisi ayah yakni kakek.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muslim telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Ibnu Abu Mulaikah dari Ibnu Az Zubair bahwa Abu Bakr menjadikan kakek pada posisi ayah dalam warisan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun telah mengabarkan kepada kami Al Asy'ats dari Al Hasan ia berkata; Sesungguhnya kakek telah ditetapkan dalam sunnah dan sesungguhnya Abu Bakr telah menjadikan kakek pada posisi ayah, tetapi manusia menjadi bingung.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Uyainah dari Ali bin Mushir dari 'Ashim dari Asy Sya'bi ia berkata; Sesungguhnya (posisi seorang) kakek yang pertama kali memperoleh warisan di dalam Islam adalah Umar.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Hasan dari 'Ashim dari Asy Sya'bi ia berkata; (Posisi seorang) kakek yang pertama memperoleh warisan di dalam Islam adalah Umar. Setelah mengambil bagiannya, Ali dan] Zaid] datang menemuinya, lalu keduanya berkata; Engkau tidak boleh melakukan hal itu, sesungguhnya posisimu seperti salah seorang dari dua saudara laki-laki.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Musa dari Isa Al Hannath dari Asy Sya'bi ia berkata; Umar membagi harta warisan kepada kakek bersama satu saudara laki-laki dan dua saudara laki-laki. Jika lebih dari dua orang bersaudara, Umar memberi kakek sepertiga. Umar juga memberi seperenam kepada kakek ketika bersama anak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Marwan bin Al Hakam bahwa Umar bin Al Khaththab ketika tertikam, ia bermusyawarah dengan mereka tentang bagian kakek. Ia berkata; Sesungguhnya aku memiliki pendapat tentang bagian kakek. Jika kalian setuju untuk mengikutinya maka ikutilah pendapatku itu. Utsman berkata kepadanya; Jika kami mengikuti pendapatmu, maka sesungguhnya pendapatmu itu benar, namun jika kami mengikuti pendapat asy syaikh (orang yang lebih tua dan faham tentang agamanya), maka ia memang sebaik-baik orang yang memiliki pendapat.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Uyainah dari Ali bin Mushir dari Asy Syaibani dari Asy Sya'bi ia berkata; Ibnu Abbas menulis surat kepada Ali, saat itu Ibnu Abbas berada di Bashrah; Sesungguhnya aku telah dihadapkan dengan masalah bagian kakek dan enam saudara laki-laki. Maka Ali berkata; Berikan kepada kakek seperenam dan jangan engkau berikan seperenam kepada siapa pun setelahnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Hasan dari Isma'il dari Asy Sya'bi tentang masalah enam saudara laki-laki dan kakek, ia berkata; Berikan seperenam kepada kakek. Abu Muhammad berkata; Sepertinya Asy Sya'bi meriwayatkan langsung dari Ali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Amr bin Murrah dari Abdullah bin Salamah bahwa Ali menjadikan kakek pada posisi saudara laki-laki dalam warisan selama jumlah saudara enam orang.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Abu An Nu'man telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Yunus dari Al Hasan bahwa Ali memberikan pembagian warisan secara musyarrakah dalam masalah kakek ketika bersama para saudara laki-laki sebanyak seperenam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Hasyim bin Al Qasim telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Amr bin Murrah dari Abdullah bin Salamah ia berkata; Ali membagi harta secara musyarrakah antara kakek dan para saudara laki-laki, sampai berjumlah enam orang.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Al A'masy dari Ibrahim ia berkata; Ali pernah membagi harta secara musyarrakah pada kakek ketika bersama enam saudara laki-laki. Setiap orang yang memiliki bagian yang telah ditetapkan mendapatkan bagiannya, namun saudara laki-laki seibu tidak dapat mewarisi bersama kakek, begitu juga saudara perempuan seibu. Ali tidak memberikan bagian kakek bersama anak lebih dari seperenam kecuali jika bersama yang lainnya. Ia tidak memberi bagian untuk kakek dengan saudara laki-laki seayah bersama saudara laki-laki seayah dan seibu. Jika saudara perempuan seayah dan seibu dan saudara laki-laki seayah, ia memberikan saudara perempuan setengah dan setengah lainnya dibagikan kepada kakek dan saudara laki-laki dengan pembagian masing-masing mendapat setengah. Jika mereka beberapa saudara laki-laki dan beberapa saudara perempuan maka ia menggabungkan mereka bersama kakek dalam bagian seperenam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Sufyan dari Al 'Absi dari Abdurrahman bin Ma'qil ia berkata; Ibnu Abbas pernah ditanya tentang kakek, lalu ia menjawab; Ayah mana yang lebih tua menurutmu? Aku menjawab; Adam. Ia bertanya lagi; Tidakkah engkau mendengar firman Allah: (Hai bani Adam).

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Isma'il bin Sumai' dari seseorang dari Ibnu Abbas ia berkata; Aku berharap bahwa aku dan orang-orang yang menyelisiku dalam masalah kakek melakukan li'an, untuk mengetahui perkataan siapa yang paling buruk.